类型：内家拳
创始人：董海川
起源年代：晚清
发源地：北京
特点：
八卦掌是以《易经》的阴阳、五形、八卦理论为理论基础，以掌攻击为主，辅以腿、肘、拳、爪、指、头等击打敌人的内外兼修的拳法。八卦掌运作原则为出入莫测，见机而作，随时而动，行则动，动则变，变则化，遵循八卦变化无穷之理，鬼魅莫测。
八卦掌属于内家拳，中国武术三大内家拳，是指太极拳、形意拳、八卦掌。内家拳是区别于少林拳、查拳等外家拳法的拳种，内家拳是以用内劲为主的拳法。
八卦掌全称“无极拳游身八卦连环掌”，简称八卦掌。“无极拳”是指八卦掌的转掌功，以转掌为基础而练成无极先天之体；“游身”即不停地走转；“八卦”就是一切遵循阴阳五行八卦之理（八卦本身含有阴阳五行）；“连环”就是在动的前提下变化不断；“掌”即指该拳以掌为主要击打手段。
练习八卦掌时讲究“三形三势”：所谓“三形”，即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”；所谓“三势”即，“行步若趟泥，两臂似拧绳，走转如推磨”。只有这样才能做到掌法多变，步法灵活，身法拧旋翻转，圆活不滞。八卦掌运动的特点是：身捷步灵，势势相连，行步趟平，摆扣清楚，纵横交错，协调圆活，劲力浑厚，刚柔相济。
起源：
目前公认八卦掌是由清代河北文安县南朱家务人董海川（？～1882年）所创。是董海川把自身掌握的各种拳术与南方道士演练的“转天尊”的走圈相结合，创编成八卦掌的雏形——转掌。董海川曾在清朝肃王府当拳师，故八卦掌首先在北京一带流传开来，其中，董海川所授徒中以尹福、程廷华、刘风春、李存义等较著名，目前流行的八卦掌有以他们的姓氏命名的，如：尹氏、程氏、梁氏、孙氏等八卦掌。。
董海川墓地第一碑文（光绪九年二月立）曰：“因营葬于东直门外，距城里许。”董公仙逝后，门人将其葬于北京东直门外红桥之南。1981年7月7日，北京市八卦掌研究会将董墓迁于今北京市万安公墓。
内容：
八卦掌是在绕圈走转中以站桩、行步为入门基础，以趟泥步、摆扣步为基本步法，以老八掌的基础掌法为核心，再以老八掌衍化的64种掌法及组合而成的八卦连环掌、游身八卦掌、阴阳八卦掌、龙形八卦掌、老八掌、八盘掌、八卦连环腿等套路为拳术内容。以八卦剑、八卦刀、八卦鞭、八卦枪、子午鸳鸯钺、阴阳锐、燕尾翅、乾坤圈、风火轮、判官笔、日月双镰等为器械内容；以八卦对练、八卦六十四掌拆手等为对练内容。
八卦掌之八形常势
八卦掌之八形常势即以八种动物之形势演练成的掌势。各式八卦取象的动物并不相同，对应于乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；尹派、程派取狮、蛇、熊、龙、凤、鸡、麟、猴。史派取狮、蛇、熊、龙、凤、鹞、麟、猴。
八卦掌的“五形五势”
八卦掌的“五形五势”以史派、梁派等为用。其取“五形”——龙、虎、猴、蛇、燕成势贯穿于整个拳路中总领拳势及身法，在拳势中，其身法讲究“龙形猴相，虎坐燕翻，蟒缠蛇穿”。
“四德八能”
八卦掌的“四德”即顺、逆、和、气。“顺”是指拳术中用力之时要身体顺其自然；“逆”是指力无外放，尽力回缩；“和”是指力无所求，心平气和；“气”是指练先天之精化后天之气归于丹田。八卦掌的“八能”即推、托、带、领、搬、拦、扣、截八种对敌的技法。
“八反”
八卦掌的“八反”是指八卦掌与外家拳完全相反的八种用法，即：
一反：进步先进前步，退步先退后步。
二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步。
三反：人则五花八门，我则静逸待劳。
四反：人则拳打脚踢，我则穿掌掩肘。
五反：人则使梢节，我则使梢先使根，梢是手，根是肩。
六反：人则用拳变拳，我则用直伸掌。
七反：人则回身才能对后，我则动步即按八方，外家拳只打六路，八卦掌打十方。十方为四正四隅和左顾右盼。
八反：人则挺身直进，我则掌到步随。
八卦掌步法是制人的战术，八卦掌的腰是全身的主宰，攻则先用肩，跟则先用步，动则先用腰。八卦掌之手法，根本源于腿而后连于手，主要在于腰。故八卦掌理论有“百练不如一走”之说。
七拳三节
所谓“七拳”，是指身体上七个用来作为击打的部位。它们是头为一拳，手为一拳，肘为一拳，肩为一拳，胯为一拳，膝为一拳，足为一拳，八卦掌多以此七个部位作为击打敌人部位，故称为八卦掌的七拳。
所谓“三节”，是指人体之上中下三节。上三节为：肩为根节，肘为中节，手为梢节；中节为：肛为根节，丹田为中节，头为梢节；下节为：胯为根节，膝为中节，足为梢节。
器械：
- 八卦剑
- 八卦刀
- 八卦鞭
- 八卦枪
- 子午鸳鸯钺
- 阴阳锐
- 燕尾翅
- 乾坤圈
- 风火轮
- 判官笔
- 日月双镰
电影：
